不真正明白实修教法的重要 永远沒有开悟解脱的机会【普明莲华威权事业金刚上师】
永远没有开悟解脱的机会
不
真
正
明
白
实
修
教
法
的
重
要
佛法不是知识
而是来自于真相
开悟和不开悟，区别在哪里呢？开悟了的人，他知道物质是没有的。因为他是现量的通达了物质和精神消融的那个过程，他知道了生命的起源是什么。所以他不会相信任何物质和精神，他回到了如来藏。而所有的本尊是依于如来藏的遍现自显的，他能够抓到这个要点。但没有开悟之前，这个真相我们就很难相信。
众生的业力是贪嗔痴慢疑。贪，不舍得，放不下；嗔，强烈的业力的习气，让我们不能修行；痴，傻乎乎的浪费人身；慢，非常的局限，稍稍有所得就觉得自己很了不起了，不知道佛的世界有多广大；疑，我就不相信。
在你修行的过程中，就是贪嗔痴慢疑在起很大的阻力，让你不能相信你的心，也不能够开放你的心。我们的修行，就是来解决这些业力。因为当被业力覆盖的时候，你无法开智慧。业力被驱散的时候，智慧开始显现，本来的样子开始显现。否则的话，你会不断的指认贪嗔痴慢疑的任何一种烦恼的心、任何一个所缘，你都指认那是你。那不就是认贼作父了嘛，你永远不明白自己是谁，就一直这样作茧自缚嘛。所以要闻思修啊，每个人活在这个世间的时间都很宝贵。
众生害怕轮回，亦害怕解脱
甚至像害怕轮回一样害怕解脱
众生的业力，是趋利避害的方式。对人类来说，轮回不算最苦的，无我的实修才是最大的痛苦，最残忍的煎熬。为什么这么说呢？众生不想追究到底为什么而受苦，就是苦得下了地狱，他会觉得那又能怎样。但当他一念反观，回归到觉性的时候，那种由于看到了真相而带来的恐惧，对他来说是要命的、难以想象的痛苦，所以他就疯狂地逃避，逃避真相。他会觉得，只要这种真相所带来的恐惧和孤独大于我的焦虑，那我宁可选择焦虑。他就宁可不去追究真相。
所以说，众生害怕轮回，亦害怕解脱。甚至像害怕轮回一样的害怕解脱。这是众生的颠倒业力。因为他没有智慧，他承载不了智慧。智慧对他来说就像毒药一样。
这是一种颠倒作意造成的。就像两条路都是苦，但我宁可选择我执的苦，我不愿意选择解脱的苦。这个解脱的苦，你一下跳过去了就永不受苦，但是我们宁可选择轮回的苦，不愿意选择解脱的苦。这就是颠倒作意。这个颠倒作意是怎么形成的呢？业力、习气、无福无慧。就是说，一是业力，二是你的习气把你纠葛在轮回当中，三是福和慧不具足。福慧不具足，就无法安放解脱的力量。就像这是个好东西，但你没个地方收藏它。这多可怕！
对于你和上师来说
我们在轮回中相见的因缘太宝贵了
所以上师只能给你最宝贵的东西
如摩尼宝一样珍贵的教言
上师的教法像摩尼宝一样珍贵，但是如果因为你的业力，你的福德不够，你会拿它干嘛？就丢到粪坑里去了。你会说，哎呀，我这不是糟蹋了佛法吗？我告诉你，你别担心糟蹋了佛法，因为如来藏的意思就是说，你即便丢到粪坑里面，这也是很大的福德。但是，那毕竟是粪坑。你不能说那是净土。你确实把它丢到粪坑里去了。这个时候，你根本就看不到它是宝了。你靠近它的时候，你还觉得它是臭的。
有一种人，能修行的时候不认真修行，不依于虔敬心修行。到想修行的时候呢，你发现，你已经把它丢到粪坑里面了。那怎么办？谁去捡？还得你去捡。你又得重新去回到那个粪坑，重新去辨析它的珍贵性，重新把它洗干净，重新把它捞回来。这就是因缘世界嘛。
当然，我的弟子大部分人都会干这件事情。就是一开始根本就不想解脱嘛，上师给的东西，啪，一下就丢到粪坑里面去了。就这样一直淹没着。直到有一天发现，真的是有轮回啊，真的是这样啊！我得倒回去找。结果这么一倒回去才发现，哎呀，我原来是这么对待如此清净的圣法的啊。这个过程挺残忍的。
就是说，你不但要承担你生活上的负担，更重要的，如果你想候修行，你还要承担修行的负担，而这个负担是你自己造成的。那你说，上师，能不能不这样啊，他只要生活，就让他生活嘛，你别给他宝贝，不然给他践踏了。我说，不行啊，上师没办法呀。因为对于上师来说，我们在轮回中相见的因缘太宝贵了，所以我只能给你最宝贵的东西。虽然我给了你之后，你没有把它守护好，你直接把它扔到粪坑，但没关系呀，宝永远是宝。只要你什么时候能想起它来，能够倒回去，重新振作起来，真正的去寻求真理的道路，那就行了。所以，上师一定会这样做。
如果你的上师真的是佛菩萨的化身
他给你的一定是超越了人类价值的东西
为什么要去依止那些有证量的上师，不要去依止那些没有证量的上师，就是这个原因。没有证量的上师，他就陪着你轮回。等到你死的时候，嚎叫的时候，下地狱的时候，你的人身充分被浪费，到了最后你也得不到任何珍贵的东西。但真正的证悟的上师就不会这样干。他会知道，没关系呀，我知道你不懂啊，我也知道你不会珍惜的，但我还会给你，大量的给你。
所以为什么一定要见到真正的成就者，见到真正有缘的上师？因为哪怕你见到他，你不听佛法，不修佛法，但他会给你真正的佛法。甚至你下了地狱，你都比那些不听闻真正佛法的人更幸运。这就是金刚乘的大圆满教法特别超胜的地方，因为它太珍贵了。
如果你的上师真的是佛菩萨的化身，他所给你的，一定是超越了所有人类价值的东西。但因为你的福德微弱，不具有虔敬心，你肯定把它丢到下水道，因为不好用嘛，对你来说是负担嘛。拿着这个，你并不能够直接兑现嘛，对你的生活不好用，对你的我执不好用。所以你会把它丢到下水道里，一般是这样。
其实完整的教法，我已经给你们教授完了。我在这里是等着收割，看谁能够听懂上师说的话，能够跳出来，然后我再带着你再走下面的路。如果没有人跳出来，我就等着啊。
真的是世间好话佛说尽。上师用了这么几年的时间，把该说的话全说尽了。你们几乎每个人的问题，都可以倒回去听我的开示，都能找到它的原型，基本上我都说清楚了。
但对于你们来说，需要时间。对于上师来说，不需要时间和空间的证明，早已超越了缘起。而对你们来说，太需要缘起了。你看前几年，你们很容易就能见到上师时，你们对上师的态度是什么样？对佛法的态度是什么样？这几年不太容易见到上师了，你们的态度又是什么样？到今年更加不容易见到上师了。如果我一年不见你们，你们就会赶紧往上跑。
当你们很容易就能见到上师，虽然你也能得到加持，但是你的出离心的力量就不够强。而当你们很难见到上师时，你的出离心就猛烈增胜。为什么会这样呢？因为如果你要想解脱，必须要面对自己的苦。
上师来到你面前是像镜子一般的，让你看清楚，你要对你的生命负责，对你的生死负责，对你的一切负责。让你深信因果，好好修行。是见证你的信仰，见证你的修行，见证你的成就。而并不是为了其它。
实修的关键
是深信轮回和观察你的个业空间
不调整自己相续的人
永远无法找到解脱
上师把解脱生死的妙法给你们，加持力也给你们，智慧也给你们，什么都给到你们手上，而你却用不起来。就好比有个敌人拿着菜刀凶残的追着你，我给了你手枪，你却不懂得开枪，甚至连开枪的勇气都没有。那说明你还没有被逼到那个份上。
癫狂的情绪在生死当中算什么？生死在自己的信念和信仰当中又算什么？癫狂的情绪的背后是荒谬，你看破它几次，你就很轻松了。而当你没有智慧的力量、解脱的力量时，你的修行是绝对靠不住的。
你对你的我执客气，就意味着你在放任它，它就一定要收拾你。这些就是上师和弟子之间的心领神会。你到底能理解多少？就要看你自己有没有偷懒耍滑，是不是？上师这里从来不考核哪个弟子修行好啊，哪个修行不好。我不考核，我只用生活的轨道，修行的轨道，你自己就明白你的修行好不好。
但对你们来说，教法真的不是那么容易。比如上师说十句话，由于你们每个人的根性不同，因缘不同，你们的感受就完全不同。这就是缘起的力量。
上师又是为了众生而来。我要帮助每个众生都能收获到最多。而上师所示现的这个人身，此生的寿命就是短暂的、无常的，而我又要照顾所有人的根器，这就很复杂了。
是佛法修行的要点，见地和成就的方式，我都全部讲透了，剩下的就要靠你们自己去实修了。那实修的关键在哪里呢？就是深信轮回和观察你的个业空间嘛。对你的个业空间，你一定要体会到；对于轮回，一定要体会到。不调整自己相续的人，永远无法找到解脱。这就是解脱的关键。
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